8 марта, как мы помним из советских так называемых учебников истории, началась очередная борьба пролетариата за свои ущемлённые кровожадными буржуями права. Причём не просто пролетариата, а конкретно пролетарских женщин.
Странно, но эта версия жива до сих пор. До сих пор находятся те, кто утверждает – это была забастовка работниц текстильной промышленности. Совсем замученные негодными буржуями женщины, отстаивая свои права, устроили стачку. Они якобы требовали восьмичасовой рабочий день, оплаты, как у мужчин, и улучшения условий труда на рабочих местах.
Бедные несчастные женщины несли с собой пустые кастрюли, в которые стучали для привлечения внимания к забастовке. Забастовка состоялась 8 марта 1857 в США, в городе Нью-Йорке.
8 марта и «марш пустых кастрюль»
Читаешь эту очередную совковую байку – и диву даешься. Неужели нельзя врать правдоподобно? Ведь, если верить байке, бастовали ткачихи аккурат в воскресенье – свой единственный выходной день. Хороша забастовка!
Марш пустых кастрюль
Именно так назвали эту акцию. А день, в который она проводилась, назвали женским днём. Самое время задаться вопросом – был ли вообще женский день с маршем пустых кастрюль?
8 марта и марш портовых шлюх
Да, и первый “женский день”, состоявшийся 8 марта, и шествие под грохот пустых кастрюль – исторические факты. И проводили шествие действительно женщины-работницы. Демонстрация была разогнана полицией, но наделала много шума и хорошо запомнилась. И в дальнейшем послужила примером.
Вот только рабочие места здесь не при чём. Потому что у тех работниц рабочие места очень мобильные – где придётся.
Это были работницы горизонтального труда – обыкновенные портовые прости*утки. Да и забастовки не было. Поскольку забастовка прости*уток вряд ли вообще возможна.
Воскресный марш был организован с целью получения денег с задолжавших клиентов – недавно вернувшихся из плавания моряков. По каким-то причинам хозяева затягивали с оплатой за труд, и отдыхающим от трудов в долг морякам было нечем рассчитаться с путанами.
Как это всегда бывает, хороший хайп тут же породил массу подражаний. Для прости*уток повсеместно стало хорошим тоном устраивать 8 марта какое-нибудь действо. Как бы в память об их первом организованном выступлении.
Это были и простые посиделки, и серьёзные марши протеста. Подавляющее большинство их история не сохранила. Остались сведения лишь о наиболее заметных.
Даёшь профсоюз прости*уток! – так Париж встречал 8 марта в 1894 году. Через год, в 1895 году, устроили марш прости*утки в Чикаго. Ещё через год – то же самое происходит в Нью-Йорке.
Клара Эйсснер и Роза Люксембург
Однако самым известным стал съезд суфражисток 8 марта 1910 года. Тогда и было решено объявить этот день международным днём женской борьбы за свои права.
И снова был марш прости*уток, организованный подружками-развратницами Кларой Эйсснер (по гражданскому мужу, то есть по сожителю, Цеткин) и Розой Люксембург.
В основном путаны выступали тогда за право считаться равными с работницами достойных профессий. И против поборов полицейских (коррупция, как видим, процветала вовсю).
Уже в следующем году “день прости*уток” отмечали в нескольких странах Европы. В 1912 году году список стран пополнился. А в 1913 году прости*уточный праздник пожаловал и в Российскую Империю.
Привезла его очередная известная “революционерка” – А. М. Домонтович, лучшая “русская” подруга Эйсснер и Люксембург. Нам эта особа известная под псевдонимом Колонтай.
«Отдаваться первому встречному мужчине надо так же легко, как выпить стакан воды», – вот как выглядела “женская” революция в версии Домонтович-Колонтай.
Пурим и 8 марта
Кроме того, некоторые заявляют, что праздник 8 марта происхождением своим обязан еврейскому празднику Пурим. И что именно в 1910 году начало праздника выпало на 8 марта. Возможно, и так. Но началось всё гораздо раньше. И речь идёт не более, чем о простом совпадении.
Например, какое-то событие произошло 15 апреля. Рано или поздно на этот день выпадет Пасха. И что? Пасха переходящий праздник, как и Пурим. Так что версия о причастности 8 марта к Пуриму ну слишком уж притянута за уши.
Зато к прости*уткам 8 марта имеет самое прямое отношение. И никуда тут не денешься.
Впечатление “женского дня”
Как я к этому всему отношусь? Вообще я человек мирный. И пытаюсь оправдать многое. Даже день Святого Валентина. Но оправдать 8 марта у меня как-то не получается.
Наверное, такие праздники надо если не отменять, то переносить. Потому что лично я нисколько не солидарен с работницами горизонтального труда. Пусть они борются за свои так называемые “права и свободы” как-нибудь без меня.
И приравнивать к ним всех женщин — это, как мне кажется, в корне неверно.